زندانیان سیاسی کرد

 صدور حکم ۴۰ سال حبس برای سید محمد حسینی، زندانی سیاسی و فعال کُرد اهل نقده و تبعید به زندان مرکزی ارومیه

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۹: عدم توقیف حبس یا تبعید غیرقانونی

ماده ۱۰: حق محاکمه ی قانونی برای همه

تجمع اعتراضی

 تجمع اعتراضی کارگران مأمور از وزارت نفت به هلدینگ خلیج فارس به اجرایی نشدن طرح افزایش دستمزد خود در بندر امام خمینی

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۲۲: حق امنیت اجتماعی مالی و فرهنگی

ماده ۲۳: حق امنیت کار

دادگاه تجدید نظر آتسا احمدآئی

 پرونده آتسا احمدآئی رفسنجانی، شهروند بهائی ساکن تهران به شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران ارجاع داده شد.

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۹: عدم توقیف،حبس یا تبعید غیرقانونی

ماده ۱۰: حق محاکمه ی قانونی برای همه

عباس لسانی

 عباس لسانی، فعال ترک (آذربایجانی) محبوس در زندان اردبیل به دلیل درد در ناحیه ی زانو و کمر به بیمارستان اعزام شد

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۲۵: حق خوراک،مسکن، مراقبتهای طبی و خدمات اجتماعی لازم

سیلی خوردن سرباز راهور

 علیرغم سپری شدن ۴ ماه، دادگاه شکایت سرباز وظیفه راهور از نماینده سبزوار برگزار نشد

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۷: همه در برابر قانون مساوی هستند

ماده ۱۰: حق محاکمه ی قانونی برای همه

مرخصی های زندانیان

 نهمین روز اعتصاب غذای مژگان کاوسی، زندانی سیاسی در زندان اوین در خصوص اعتراض به برخورد سلیقه‌ای مسئولان زندان در اعزام به مرخصی کرونا

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۸: رعایت حقوق انسانی توسط قانون

کرونا

 سخنگوی وزارت بهداشت: با گزارش جهش‌های ویروس کرونای آفریقای جنوبی و هندی در مناطق جنوبی کشور، زنگ خطر پیک سهمگین‌تری به صدا در آمده.

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۲۵: حق خوراک مسکن مراقبتهای طبی و خدمات اجتماعی لازم

ماده ۲۹: حق مسئولیت نسبت به جامعه

قطعی برق

 بنابر اعلام آتش‌نشانی تبریز قطع برق در نقاط مختلف این شهر باعث گرفتار شدن ۱۰۰ نفر در آسانسور شد.

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۲۲: حق امنیت اجتماعی مالی و فرهنگی

ماده ۲۹: حق مسئولیت نسبت به جامعه

رانش زمین

 مدیرعامل هلال احمر گیلان: بر اثر رانش زمین منطقه خرشک شهرستان رودبار، سه خانه تخریب و یک نفر نیز مصدوم شد.

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۲۵: حق خوراک،مسکن، مراقبتهای طبی و خدمات اجتماعی لازم

افزایش فشار بر بهاییان

 ابراز نگرانی جامعه جهانی بهائی از افزایش فشار بر بهائیان در ایران

 دفتر جامعه جهانی بهائی در ژنو، با انتشار بیانیه ای نسبت به افزایش فشار و آزار و اذیت شهروندان بهائی در ایران ابراز نگرانی کرد. در بیانیه دفتر جامعه جهانی بهائی با اشاره به اینکه وقایع اخیر “یک کارزار وسیع دولتی را شکل می‌دهند که هدفش نابودی سیستماتیک جامعه بهائی به عنوان یک جامعه زنده و پویا است” آمده “موج‌ حمایت‌های ملی و جهانی از بهائیان ایران، ندای همبستگی جهانی در دفاع از پایه‌ای‌ترین حقوق شهروندان ایرانی را بلند کرده است”.

 امروز پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰، جامعه جهانی بهائی با انتشار بیانیه ای نسبت افزایش فشار و آزاد سیستماتیک علیه شهروندان بهائی در ایران ابراز نگرانی کرد.

در بخشی از این بیانیه با اشاره به آغاز موج جدید از فشار بر پیروان آئین بهائی در ایران آمده است “موج‌ حمایت‌های ملی و جهانی از بهائیان ایران، ندای همبستگی جهانی در دفاع از پایه‌ای‌ترین حقوق شهروندان ایرانی را بلند کرده است”.

مرگ دو کارگر معدن

 شش روز پس از حادثه ریزش معدن در دامغان؛ پیکر بی جان دو کارگر، میلاد روشنایی و سید اصغر محبوس شده پیدا  افضلی شد

 مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۳: حق حیات برای همه

ماده ۲۳: حق امنیت کار

اجازه ی دوباره ی دفن بهاییان در گلستان جاویدان

 

پس از سپری شدن بیش از ۱۰ روز از آغاز فشار بر شهروندان بهائی تهران جهت دفن متوفیان خود در محل گورهای دسته جمعی اعدام شدگان دهه ۶۰ در گورستان خاوران، نهایتا اجازه دفن متوفیان بهائی در گورستان بهائیان تهران موسوم به گلستان جاوید به این شهروندان بازگردانده شد.

سیمین فهندژ، سخنگوی دفتر جامعه جهانی بهائی در ژنو با انتشار توئیتی در صفحه شخصی خود گفت: سرانجام اجازه دفن جسد ۵ ‎بهائی که در سردخانه مانده بودند در گورستان ‎بهائیان در ‎خاوران داده شد. حمایت وسیع و همه جانبه ایرانیان در روزهای گذشته نشانگر قدرت وحدت و همبستگی است. متاسفانه سرکوب بهائیان ‎ایران به روشهای دیگر شدت یافته و در حال انجام است. ادامه حمایتها بسیار ضروری است.

پیشتر۷۹ تن از خانواده‌های اعدامیان سیاسی دهه ۶۰ و کشتار زندانیان سیاسی در تابستان سال ۱۳۶۷ با انتشار نامه‌ای خطاب به شهردار تهران، اعمال اجبار به بهائیان برای دفن امواتشان در گورستان خاوران را "مغایر حرمت انسانی"خواندند.

گزارشی از آخرین وضعیت نوکیشان مسیحی در زندان عادل آباد شیراز

پرویز برزو و شمیلا عرب زاده، دوران محکومیت خود را در زندان عادل آباد شیراز سپری می‌کنند. این شهروندان به همراه ۴ تن دیگر شهریورماه ۹۹ توسط نیروهای امنیتی در ارتباط با گرویدن به مسیحیت بازداشت شدند. این شهروندان نهایتا توسط شعبه ۱ دادگاه انقلاب شیراز محاکمه و آقای برزو به ۸ سال و هفت ماه و خانم عرب زاده به ۳ سال و سه ماه حبس تعزیری محکوم شدند. محکومیت پرویز برزو با تسلیم به رای به ۴ سال و ۶ ماه حبس تقلیل یافت.

#مسیحیت #آزادی_عقیده #عدم_تفتیش_عقاید

نداشتن توان مالی برای خرید بزنج

 

تنها ۱۵ میلیون نفر در کشور توان خرید و مصرف برنج دارند

دبیر انجمن واردکنندگان برنج اعلام کرد: بر اساس آمار و برآوردها ۷۰ میلیون نفر از جمعیت ایران در دهک‌های متوسط و ضعیف درآمدی دسته‌بندی می‌شوند و افزایش قیمت برنج باعث شده، حداکثر ۱۵ میلیون نفر توان خرید و مصرف این محصول را داشته باشند.

مسیح کشاورز افزود: افزایش قیمت برنج در حالی صورت گرفته است که وضع قیمت اقلام پروتئینی مثل گوشت، مرغ و تخم‌مرغ هم بالا است و با گرانی برنج خانوارها به مصرف نان روی می‌آورند، اگر نان هم گران شود، خطر سوءتغذیه برای بخش زیادی از جامعه را تهدید می‌کند

#گرانی #تورم #کارگر #کار 

 

 قتل ناموسی؛ گفتگو با اوین مصطفی‌زاده فعال حوزه‌ی زنان/ بهاره گوهر

قتل ناموسی یکی از اشکال خشونت علیه زنان است که به بهانه‌ی لکه‌دارکردن آن‌چه ناموس می‌خوانند، حق حیات را از قربانی سلب می‌کنند. قربانیان قتل‌های ناموسی خانوادگی معمولاً دخترانی‌اند که ازدواج نکرده‌اند و توسط پدر، برادر و شوهر کشته می‌شوند. دلایلی هم‌چون سرپیچی‌کردن از ازدواج‌های اجباری و برقراری روابط عاشقانه دلایل قتل‌های ناموسی و زن‌کشی‌ها به حساب می‌آیند. قتل‌های ناموسی اغلب به دست خانواده است و قربانیان اصلی چنین قتل‌هایی دختران و زنان‌اند. بعد از اپیدمی کرونا قتل‌های ناموسی در ایران افزایش پیدا کرده‌ و عواملی مانند فشار روانی، فقر اقتصادی و بیکاری مردان همه در افزایش خشونت خانگی علیه زنان نقش داشته‌اند. بعضی از مردان به بهانه‌ی اختلاف مالی یا کینه‎ی شخصی با زنی، عمداً به نام ناموس او را می‌کشند. در جامعه‌های سنتی، اطرافیان، جامعه و حتی اقوام دور روی رفتار زنان کنترل دارند. همین سنت غلط باعث شده که زنان قربانی فرهنگ مردسالاری شوند. زنان نسل جدید با وجود قوانین و سنت‌های ارتجاعی، آزادانه‌تر رفتار می‌کنند و کم‌تر تابع قوانین و فرهنگ سنتی‌اند. همین آزادی اندیشه و عمل زنان باعث شده آنان قربانی قتل‌های ناموسی شوند. در بعضی از پرونده‌های قتل ناموسی زنان به خاطر رابطه، کارکردن، درس‌خواندن، بیرون‌رفتن و پخش رقص در فضای مجازی کشته‌ شده‌اند. این زنان بیش‌تر با تفنگ و حلق‌آویز‌کردن به قتل می‌رسند که معمولاً قاتل یا قاتلان در صورت دستگیری و تشکیل پرونده‌ی قضایی بعد از چند روز با رضایت یکی از بستگان آزاد می‌شوند.

درباره‌ی قتل‌های ناموسی با اوین مصطفی‌زاده گفت‌وگویی داشته‌ایم. او کنش‌گر حقوق بشر و فعال حوزه‌ی زنان است. او در کمپین قتل‌های ناموسی فعال است و روی قتل‌های ناموسی کردستان کار می‎کند و در سایت‌های حقوق بشری درباره‌ی نقض حقوق بشر و خشونت علیه زنان کار تحقیقی و روزنامه‌نگاری انجام می‌دهد...

ادامه در ماهنامه خط صلح

عدم اجازه ی دفن بهاییان در زمین های خریداری شده ی خودشان در بهشت زهرا

 سیمین فهندژ، نماینده جامعه بهائیان در سازمان ملل از فشارهای مقامات جمهوری اسلامی برای دفن اجباری شهروندان بهائی در محل گورهای جمعی در خاوران خبر داده است.

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۲: عدم تبعیض

ماده ۸: رعایت حقوق انسانی توسط قانون

ماده ۸: حق آزادی عقیده

#زندگی_در_تبعیض

تداوم بازداشت شهروندان بهایی شیراز

 تداوم بازداشت شهروندان بهایی شیراز علیرغم سپری شدن ۱۵ روز، سعید اتحاد، قاسم معصومی، سیامک هنرور، سروش آبادی، صدیقه اقدسی، عالیه فروتن و بهروز فرزندی اردکانی

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۹: عدم توقیف حبس یا تبعید غیرقانونی

ماده ۱۸: حق آزادی عقیده

اعتراضات معلمان

 آموزگاران از شهرهای مختلف به تهران آمدند و چند نوبت تجمع اعتراضی در مقابل مجلس شورای اسلامی، وزارت آموزش و پرورش و دیوان عدالت اداری برگزار کردند.

مواد اعلامیه جهانی حقوق بشر :

ماده ۲۲: حق امنیت اجتماعی مالی فرهنگی

ماده ۲۳: حق امنیت کار

#اعتراضات

#معلمان #حق_امنیت_کار

افق تیره حکومت طالبان در افغانستان...

با خروج کامل آمریکا و دیگر کشورهای خارجی، طالبان که غازه فریب را بر چهره‌اش مالیده تا مشروعیتی کسب کند، می‌رود که به تدریج افغانستان را به همان افغانستان بیست سال پیش برگرداند؛ یعنی اجرای تام و تمام احکام و قوانین اسلامی و تبدیل کردن آن به کانون خشونت، افراطی‌گری و تروریسم که بی‌شک به دیگر کشورها از جمله به کشورهای غربی، سرریز خواهد شد. همسایگان و کشورهای منطقه‌ای هم مانند ایران، چین، روسیه و ترکیه هم که به درجات مختلف روابط خوبی با طالبان دارند، در حال سنگین و سبک کردن اوضاع هستند که با خروج آمریکا چه بهره‌هایی را می‌توانند نصیب خود کنند و از چه راه‌هایی می‌توانند از تهدیدات بالقوه افغانستان تحت کنترل طالبان و سیل مهاجران بکاهند. برای جمهوری اسلامی این اهداف استراتژیک متصور است: پرهیز از درگیری و مقابله با طالبان؛ دفع تهدیدات سلفی-جهادی از داخل افغانستان؛ حمایت از شیعیان افغان؛ و مشارکت و بهره‌برداری از پروژه‌هایی که افغانستان را از طریق ایران به کشورهای آسیانه میانه ارتباط بدهد...

 نمایی از خشونت خانگی زیر لایه‌های پنهان و آشکار «کار خانگی»

خانه اولین مکانی‌ست که تقریباً همه‌ی ما در آن رشد کرده­ایم، پرورانده شده­ایم و امنیت و آسایش هر روزه­‌یمان را در این مکان جست‌وجو می‌کنیم، اما خانه برای همه‌ی اعضای آن یک تصویر مشترک ندارد؛ هرچند خانه برای بخشی از اعضای جامعه محل آسایش است، اما برای خیلی از زنان «محل کار» است.

خانه هم‌چنانی که می­‌تواند اولین مکان امن زندگی هر فرد باشد، به گفته‌ی متخصصانی که بر خشونت خانگی و قتل‌­ها در جهان متمرکزند، هم‌چنین می‌تواند بستری مهیا برای بروز انواع خشونت­‌ها باشد؛ چنان‌که خانه جزو اولین مکان‌هایی شناخته شده که احتمال خشونت و حتی قتل در آن بسیار بالاست. در این نوشتار قصد داریم از منظری متفاوت به لایه­‌های زیرین فضای امن و آرام خانه بخزیم و ببینیم برای زنانی که از خانه نوعی محل کار را تجربه می­‌کنند، یعنی زنانی که مشغول انجام «کار خانگی»‌اند، تجربه‌ی «خشونت خانگی» چه ابعاد و زوایایی پیدا می‌کند.

خشونت فقط علیه زنان؟ خشونت علیه زنان به دلیل نقشی که «جنسیت» و بستر فرهنگی جنسیت‌­زده در آن ایفا می‌­کند، با موضوع خشونت به طور عام متفاوت است. خشونت علیه زنان همان خشونت عام در بعد صرفاً روان‌شناختی یا فقط اجتماعی یا فقط جرم­شناسانه نیست و می­‌بایست مثل سایر مسائل حوزه‌ی زنان از زوایای مختلفی دیده شود؛ در نتیجه برای حل این مسئله‌­ی همه‌جانبه نیز نهادهای مختلفی می­بایست دست به کار شوند و تلاش‌­های فردی یا راه‌حل‌های روان‌شناسانه یا فقط تغییر قوانین به تنهایی نمی‌­توانند خشونت علیه زنان را از جامعه محو کنند.

خشونت علیه زنان چهره­‌های مختلفی از جمله خشونت فیزیکی، خشونت جنسی، خشونت روانی‌ــ‌کلامی، خشونت اجتماعی و خشونت اقتصادی دارد؛ ضمن این‌که خشونت علیه زنان در دو سطح فضای عمومی، و فضای خصوصی رخ می‌­دهد، اما تمرکز ما در این نوشتار بر خشونت­‌هایی­‌ست که برای زنانی که مشغول انجام کار خانگی‌اند، رخ داده. داده‌­های این نوشتار از پژوهشی به دست آمده که در آن ما به دنبال شنیدن تجربه‌­های زنان از کار خانگی با سی‌وسه زن مصاحبه‌ی کاملی کرده‌ایم و از حدود هفتصد زن دیگر از طریق فضای مجازی باب گفت‌وگو درباره‌ی کار خانگی را باز کرده­ایم. سئوالات ما مرتبط با خشونت خانگی نبود، اما در خلال پاسخ­‌ها صدای زنانی را شنیدیم که آن‌چه در کار خانگی تجربه می‌­کردند، چهره‌­های پنهانی از شکل­‌هایی از خشونت خانگی را به ما نشان می­‌داد؛ به خصوص دو شاخه‌ی اصلی «خشونت عاطفی» و «خشونت اقتصادی»...

ادامه پست در ماهنامه : خط صلح